南韓夜店集體感染，再度引發「同性戀」爭議
筆者來到韓國之後，時常感受到台灣社會在部分議題上，原來是如此地開放包容。尤其在有關「LGBT」，也就是與女同性戀（Lesbian）、男同性戀（Gay）、雙性戀（Bisexual）、跨性別（Transgender）等群體相關的議題上，更是如此。
在性文化相對壓抑保守的韓國，同性戀與多元性取向，更是一個十分敏感的話題。上月（2020 年 5 月）因為新冠肺炎，卻意外地引爆了韓國社會對 LGBT 族群的大量關注與批判。
韓國在 5 月連假期間，再次爆發了大規模新冠肺炎感染。繼今年 2 月第一位「超級傳染者」新天地教徒之後；第二位超級傳染者因其「可能的」同性戀背景，再次造成輿論熱議，甚至群起攻擊：此患者到訪梨泰院著名的同志夜店「KING CLUB」及其他夜店造成大量感染，擴大追蹤調查後發現，許多接觸者之後更到訪所謂的「黑暗睡眠房」（此處提供男同性戀者付費進入昏暗的房間，進行匿名式的性關係）。首爾政府因此緊急宣布，所有的酒吧、夜店必須即刻停業，以配合防疫。
此次防疫破口，一共造成南韓數千人的潛在感染危機。但基於同性戀者在韓國社會的敏感身分，許多人選擇隱瞞或留下假資料，更增加大眾對 LGBT 族群的負面印象。
政府不處理，總統文在寅曾說：「我不喜歡同性戀」
在韓國，除後面會提到的軍事刑法外，其他法律並未明文限制 LGBT 族群的性取向；但同樣的，從韓國的憲法、民事到刑事法律文件中，亦均未提及 LGBT 的相關權益與法規。
換言之， LGBT 在韓國的法律體系中，長期處於「看不到，所以就當不存在」的灰色地帶； 相關的平權運動也因社會現況有著相當難度，讓同性伴侶難在法律保障基礎下，與另一半共同生活。
大眾的偏見之下，更讓韓國歷任政府官員、政治人物大多對 LGBT 議題傾向保守、甚至出言抨擊。在韓國 2017 年總統大選辯論會上，當時的候選人、現任南韓總統文在寅對手提問時曾直接表示：「我不喜歡同性戀。」並表明無意推動同婚合法化。隨後他雖矛盾地補充「同性戀不該受到歧視」，卻又認為南韓社會對同婚平權議題尚未取得共識。（而他當時的競選對手們，對相關議題亦大多採取類似立場，詳見此篇報導）
不管韓國政府是消極處理或有心無力，都讓 LGBT 平權運動的推進，變得十分緩慢。
圖／Focus News
韓國宗教與「眼色文化」，強化對 LGBT 族群的偏見
韓國政壇與社會，為什麼對此類議題如此不友善？「宗教」是其中最主要的因素之一：韓國當前的宗教以基督新教（개신교）和天主教（천주교）為主流，兩者信仰人口合計佔比高達 50%；而在其教義中，大多都是強烈反對同性戀、雙性戀等「敏感」性取向的。
站在信仰宗教的立場，非同性戀者很難認同 LGBT 族群爭取權利的正當性。加上韓國宗教與政治有著密不可分的關係，政治人物為得到宗教團體支持，也傾向持反對立場來獲得較多民眾支持。
另一個比較特別的因素，還有韓國的「眼色（눈치）」 文化：所謂看「眼色」，類似日本的「閱讀空氣」，即自身所做的行動或發表的意見，必須遵守「看不見的大眾常規」──遵循大多數或主流思想與習慣，在韓國是融入社會非常重要的方式。
而在韓國，由於 LGBT 族群仍被社會主流視為「與眾不同的異端」，因此不輕易表達自我、對相關議題保持沈默，也是許多同志族群選擇保護自己與家人的方式。
因未知而恐懼：「危險之地」韓國鐘路同志暗街
在台灣時，我有不少同志朋友。我對 LGBT 平權議題的認識，大多來自他們。在台北時走在路上，也不時看到與朋友一樣的路人們，大方地牽手走在街上。
但自從來到首爾之後，我幾乎沒有見到任何公開表達情感的同志。只在某一次偶然間經過鐘路附近的暗巷時，迎面而來的一對男生在看到我之後，面露驚慌、猛然放開牽著的雙手。在台灣明明有許多同志朋友的我，當下也不自覺地感到非常緊張。最後我們彼此都用不自然的態度掩飾不安，匆匆忙忙地從反方向逃開。
事後與韓國朋友分享此事，他們卻都表示「從沒在韓國看過同性戀」，甚至囑咐著我說：「感覺那邊有很多同性戀很危險，還是不要常去比較好。」
鐘路區樂園洞，其實就如同台北的西門紅樓，其中小小的暗巷，是首爾男同志們聚會之處。南韓紀錄片《鐘路街的奇蹟》就是敘述在此地發生的真實故事，曾獲 2010 釜山影展 Mecenat 獎。片中紀錄著在韓國鐘路區樂園洞相識，包含導演在內 4 位韓國男同志的日常。
軍中服役遇到的歧視、面對父母認同的煎熬、深愛著患有愛滋病的伴侶，及爭取權益過程中遭到的冷言冷語，都是痛苦的挑戰──但他們依然努力地向前進。其中一位同志醫生說道：「只要你不出聲，社會就會認為世上沒有你這種人；我們要一直站出來，讓他們看到我們且習慣為止。」反觀我的韓國朋友們，我不禁想著：是不是因為面對未知，不瞭解或不習慣，才讓社會對於 LGBT 族群有著誤會、恐懼甚至憎恨？
其實，個人性取向及想法多少都會不同，在不傷害他人的前提之下，也都應該給予尊重及發聲的權力。套一句老話，據稱是西方啟蒙運動思想家伏爾泰說過的名言：「我不同意你的說法，但我誓死捍衛你說話的權利。」（I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.）
即使不同意對方，仍保持彼此尊重，才有機會發展更平等與多元的社會。
未完待續，下篇請見此《「恨」文化下的集體獵巫與霸凌──韓國 LGBT 平權困境（下）》
執行編輯：張詠晴
核稿編輯：張翔一
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June 02, 2020 at 08:10AM
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從文在寅：我不喜歡同性戀，到疫情下的反同浪潮──韓國LGBT 平權困境（上）｜聖依／踏上韓國旅夢｜換日線 - 換日線 Crossing
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